滥竽充数，汉语成语，意思是不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。出自《韩非子·内储说上》。 原文 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 译文 齐宣王让人吹竽，一定要三..

郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要是说有个郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。 ..

智子疑邻，是一个成语典故，出自《韩非子·说难》中的《颜则旭篇》。 原文 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 译文 宋国有个富人，有一天下雨那个富人家的墙被毁坏。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定会..

三人成虎是一个寓言故事演化而成的成语，此典故出自《韩非子·内储说上》，又作“三人成虎”。(释义）三个人都说街上有老虎，别人便以为真的有老虎。 原文 庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有..

讳疾忌医是一个汉语成语，意思是指隐瞒疾病，不愿医治。出自《韩非子·喻老》《扁鹊见蔡桓公》，宋·周敦颐《周子通书·过》引用：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”意思是隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。 《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非创作的一篇..

自相矛盾是一个汉语成语。指的是一个人说话、行动前后抵触，不一致；也指同伙间的相互争吵或冲突。 出自于《韩非子·难势》，讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对..

这则典故出自春秋战国末期的《韩非子·外储说右上》，由卖酒的浅显事物而推论出治国的高深道理，用恶犬、猛狗来比喻那些伤害忠臣、阻挡忠谏的佞臣、权奸，指出正是这些邪恶小人蒙蔽、挟持了君主，使他们听不见治国的良策，亲近不了敬献忠言的贤臣。要得国之昌盛，就要“清君侧”、除恶狗。这便是“狗猛酒酸”的深刻道..

奚仲生活在夏初，出生在一个文化科学技术水平较高的世家。他的先祖是三皇五帝之一的虞舜，父亲番禺是个大发明家，研制成功了舟，解决了水上运输的困难。他生长在这样的大家庭里，自幼就受到良好的教育与熏陶，非常喜爱科学技术，加上天资聪明勤奋好学，青年时期就学会了很多技术，成为远近闻名的能工巧匠。 ..

西汉时期，一直是受到匈奴侵扰的。不过这时候的西汉想到了和亲的策略。和亲出现之后，西汉的国力得到了发展，汉文帝、汉景帝时期，父子二人的共同努力创造了文景之治。正是有了文景之治的出现，才有了之后汉武帝与匈奴开战的事情发生。 汉匈之战从西汉建立就出现了，只不过当时的汉匈之战没有汉武帝时..

《圆圆曲》是明末清初诗人吴伟业的一首七言歌行。此诗通过明末清初名妓陈圆圆与吴三桂的聚散离合，反映了明末清初一系列重大的历史事件，委婉曲折地谴责了吴三桂的叛变行为。全诗巧妙地将吴三桂、陈圆圆同吴王夫差、西施联系起来，同时又运用不少史书典故入诗，从而使诗篇笼罩了一种深沉的历史感。 ..

范仲淹幼年丧父，四岁时随继父迁至长山，励志苦读于醴泉寺。因家境贫寒，便用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切为四块，早晚各食两块，再切一些腌菜佐食。成年后，范仲淹又到应天书院刻苦攻读，冬天读书疲倦发困时，就用冷水洗脸，没有东西吃时，就喝稀粥度日。 一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却..

亡羊补牢释义 亡羊补牢意思是羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 亡羊补牢出处 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。” 亡羊补牢故事 从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，..

自相矛盾释义 矛，长矛，进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。2.也指同伙间的相互争吵或冲突。 自相矛盾出处 出自《韩非子·难势》。 自相矛盾故事 有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他..

刻舟求剑释义 一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。 刻舟求剑出处 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！（战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》..

守株待兔释义 株：露出地面的树根。比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，死守教条。此故事用于批判那些不知变通，死守教条的思想方法。 守株待兔出处 《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。 ..

古时候，有个年近古稀的老宰相，又娶了个名叫彩玉的小媳妇。彩玉年方二九，长得如花似玉。自从嫁给这位老宰相，虽说有享不尽的荣华富贵，可她总是闷闷不乐，暗暗埋怨父母不该把她给一个老头子。 一天，彩玉独自到后花园赏花散步，碰上了年轻的小花匠。这位花工眉清目秀，一表人才，两人一见钟情。从那..

画蛇添足释义 语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。 画蛇添足出处 《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 唐·韩愈《昌黎集·卷三·感春》诗：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋尘埃。”..

拔帜易帜的意思 拔帜易帜，汉语成语，意思是拔掉别人的旗帜，换上自己的旗帜。多比喻取而代之。出自《史记·淮阴候列传》。 拔帜易帜的出处 《史记·淮阴候列传》：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。” 拔帜易帜的故事 韩信被刘邦拜为大将..

白面书生的意思 白面书生是一个汉语词汇，意思是一种说法是年纪轻、知识浅薄、阅历不深的读书人；另一种是指相貌较好、白净的年轻读书人。语出《晋书》。 白面书生的出处 1、《晋书》：高阳王隆曰：“温详之徒，皆白面书生。” 2、《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国；而与白面书..

白云亲舍的意思 白云亲舍是一个汉语成语，意思是比喻思念父母的话。 白云亲舍的出处 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。” 白云亲舍的故事 狄仁杰是唐..