羽蛇神在玛雅文化中的地位可以从许多方面观察到，羽蛇神的名字叫库库尔坎（kukulcan），是玛雅人心目中带来雨季，与播种、收获、五谷丰登有关的神祇。 奇琴伊察古城遗址 位于墨西哥东南部的尤卡坦州，离尤卡坦首府梅里达100多公里。它被认为是玛雅－托尔特克时代最重要的城市，现存..

望提遭嫉： 五代·孙光宪《北梦琐言》中记载：在令狐楚去世后多年的某个重阳节，李商隐拜访令狐绹，恰好令狐绹不在家。在此之前，李商隐已曾经多次向身居高位的令狐绹陈诉旧情，希望得到提携，都遭到对方的冷遇。 感慨之余，就题了一首诗在令狐绹家的厅里：“曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。..

谈及骆宾王，大家可能比较陌生。他是初唐四杰之一，和王勃、杨炯、卢照邻一起称之为“初唐四杰”！在初唐四杰里，属王勃的名气最高，一篇《滕王阁序》，可谓是将他的名望推及到当时的文化最巅峰。但是骆宾王的才起，也绝不输于王勃。 骆宾王，字观光，生于义乌。他出身寒门，七岁能诗，很小的时候就号称“神童..

烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。 周宣王死后，其子宫湦继位，是为周幽王。当时周室王畿所处之关中一带发生大地震，加以连年旱灾，使民众饥寒交迫、四处流亡，社会动荡不安，国力衰竭。而周幽王是个荒淫无..

羽蛇神（Feathered snake或Plumed serpent）是一个在中部美洲文明中普遍信奉的神祇，一般被描绘为一条长满羽毛的蛇形象。 最早见于奥尔梅克文明，后来被阿兹特克人称为魁札尔科亚特尔（Ketsalkoatl），玛雅人称作库库尔坎（Kukulcan）。厌恶活祭仪式..

当时唐王朝一位公主带着一群青春少女也在玉阳山的灵都观修行学道。其中一位姓宋的宫人与李商隐“心有灵犀一点通”，双双坠入了爱河，但他们的这种爱却得不到正统礼教的承认，所以他们只能暗中传书递笺，借诗或音乐来传情达意。 后来这位宫人可能随公主回宫了，将来是否会重返灵都观，李商隐不得而知，..

夜雨对床，也称“对床风雨”。常指亲友或兄弟久别重逢，同处一室促膝交谈的欢乐之情。最早应出自唐代韦应物在《示全真元常》中也有“宁知风雨夜，复此对床眠”。比他稍晚些的白居易《雨中招张司业宿》诗中也有：“能来同宿否，听雨对床眠”。而将“对床夜语”指代亲友或兄弟久别重逢，一起促膝长谈则是源自宋代的苏轼..

在遥远的古代，有不少民族都崇尚天鹅，并以天鹅作为图腾。蒙古族就是中之一。 布里亚特蒙古人中还流传着天鹅图腾的神话，《霍里土默特与霍里岱墨尔根》（以下简称《霍里土默特》）便是这类作品。相传霍里土默特是个尚未成家的单身青年。 一天，他在贝加尔湖湖畔漫游时，见从东北方向飞来九只天..

羽蛇庙即奎扎科特尔神庙，坐落在黄泉大道的尽头城堡里。羽蛇是印第安人崇拜的神话动物，因为身体是蛇，但长着克沙尔鸟羽毛而得名。 沿黄泉大道南行，大道的另一端终点是古城第三座纪念性大建筑物——城堡。城堡内有神庙、住宅、凹陷的广场及其周围的15座金字塔式平台，显然是个举行宗教仪式的地方，..

初次恋爱未遂 李商隐的情诗中不少是人们耳熟能详的千古名句，凡是谈过恋爱的，不少人都拿来派过用场。但他的情诗意思晦涩模糊，即便是那些名句，往往也不知具体所指。 好比王家卫的电影，根本就不明白他老兄想拍什么，但好多人就是吃半夜戴墨镜的这一套。 除了李商隐诗风隐僻幽远之外，..

蒙古人所崇拜的图腾有狼、鹿、熊、牦牛、鹰、天鹅、树木等等。崇拜熊，是因为熊冬眠春出，熊在春夏之际从冬眠中苏醒重新走出洞穴，祖先们把熊看成是死而复生的神灵，使熊在先祖心中获得神圣性，一代代传承下来，就演化成了一种民族文化的象征。 熊图腾 布里亚特和达尔哈特人常称熊为祖先、神圣..

王氏是李商隐的妻子。但有人从李商隐《祭小侄女寄寄文》中（“况吾别娶已来，胤绪未立”）推断王氏为李商隐再婚的妻子。 如果这种看法成立，李商隐应该还有一位初婚妻子，但关于这方面的信息几乎空白。李商隐与王氏的感情非常好，在王氏去世后，他写下《房中曲》等悼亡诗篇，情感真挚，语意沉痛。 ..

黄泉大道，在美洲的著名古城特奥蒂瓦坎，有一条纵贯南北的宽阔大道，被称为“黄泉大道”。黄泉大道在今天的墨西哥城东北处大约25英里，具体位置在西经99.1度，北纬19.5度。 简介 黄泉大道纵贯古城南北，长约3公里，宽40米，两旁的建筑错落有致，街道的坡度设计巧妙，每隔若干米建..

唐僧师徒领了如来佛祖法旨，西天取经，一路翻山越岭、跋山涉水；经历了重重困阻，种种考验，终成正果，各成一佛，共计九九八十一难。 引申 在《西游记》中，唐僧取经经历了九九八十一难。其实，八十一难的设定本身并不严格。有时，作者将一难分为二、三难以凑数，如“黄风怪阻”、“请求灵吉”..

科尔沁右翼杜尔伯特乌尔图那苏贝是成吉思汗弟弟哈萨尔的第二十七世孙，他们的氏族自称是鹰氏族，各代的长子、长孙都以各种鹰来命名。 据《蒙古秘史》中记载，成吉思汗10世祖的小儿子孛端察儿蒙合黑，被4个哥哥抛弃后，走投无路时曾靠一只鹰捕猎维生，他的后人孛儿只斤氏就把鹰视为救命恩人，当作保..

墨西哥国立人类学博物馆是人类学专门性博物馆，馆内收藏和展出的主要是印第安人文明遗存。位于墨西哥城查普尔特佩克公园内，占地面积12.5万平方米，建筑面积4.4万平方米。建成、开放于1964年9月，前身是1808年的墨西哥大学古物委员会。 简介 博物馆门口有1座用整块大石雕成的..

顾恺之,博学多才,精通诗赋与书法,尤擅绘画,时人称其为三绝，画绝、文绝和痴绝。关于痴，恺之还有一个渐入佳境的典故，出自《晋书·顾恺之传》。 有一年,顾恺之作为参军跟随着大将军桓温去江陵视察。得知这个消息后,江陵当地的官员自然是纷纷前来拜见桓温将军,并且还让人送来很多当地的特甘蔗。..

孔圣人带领众徒弟周游列国，他们来到一个挺穷的小国家，正赶上闹春荒，有银钱却买不到粮食。三天都没揭锅了，只饿得师徒们眼冒金星，四肢无力。 孔圣人着急呀，就传出二徒弟子路，对他说:“离此不远有个范家庄，我师兄范丹住在那里，你去向他说明咱们的困难，请他借给一个月的粮食。” 子路..

蒙古萨满认为鹿能显灵，可以驱魔镇邪。内蒙古巴尔虎、察哈尔、科尔沁等地区萨满巫师所戴的帽子都用铁皮制成鹿角加以装饰，所用的青铜镜和法鼓也都刻画着鹿的形象，说明蒙古先民、特别是森林狩猎民曾以鹿为图腾神灵。 《蒙古秘史》开篇第一句话这样写道：成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那和..

卡瓦尼亚斯救济院，是受国王查尔斯三世之托，由著名的建筑师曼努埃尔·托尔萨设计，于1805年开始建立起来的。 简介 塔普蒂亚广场是瓜达拉哈拉市比较著名的广场之一，从这里可以通向卡瓦尼亚斯救济院。1811年，由伊达尔戈签署的反对奴隶制度的宣言就是在这个救济院宣布的。卡瓦尼亚斯救..